سَلْ حَاجَتَكَ « 1 » ، فَقُلْتُ لَهُ : أَنْتَ رَأَيْتَ الْخَلَفَ مِنْ بَعْدِ « 2 » أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؟ فَقَالَ : إِي واللَّهِ ، وَرَقَبَتُهُ مِثْلُ ذَا ، وأَوْمَأَ بِيَدِهِ « 3 » . فَقُلْتُ لَهُ : فَبَقِيَتْ واحِدَةٌ ، فَقَالَ لِي : هَاتِ ، قُلْتُ : فَالِاسْمُ ؟ قَالَ : مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا عَنْ ذلِكَ ، ولَاأَقُولُ هذَا مِنْ عِنْدِي ؛ فَلَيْسَ لِي أَنْ أُحَلِّلَ ولَا « 4 » أُحَرِّمَ ، ولكِنْ « 5 » عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؛ فَإِنَّ الْأَمْرَ عِنْدَ السُّلْطَانِ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَضى ولَمْ يُخَلِّفْ ولَداً ، وقَسَّمَ « 6 » مِيرَاثَهُ ، وأَخَذَهُ مَنْ لَاحَقَّ لَهُ فِيهِ « 7 » ، وهُوَ ذَا عِيَالُهُ يَجُولُونَ « 8 » لَيْسَ « 9 » أَحَدٌ يَجْسُرُ « 10 » أَنْ يَتَعَرَّفَ إِلَيْهِمْ ، أَوْ يُنِيلَهُمْ شَيْئاً ، وإِذَا « 11 » وقَعَ الِاسْمُ وقَعَ الطَّلَبُ ؛ فَاتَّقُوا اللَّهَ ، وأَمْسِكُوا عَنْ ذلِكَ . « 12 » قَالَ الْكُلَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وحَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَصْحَابِنَا - ذَهَبَ عَنِّي اسْمُهُ - أَنَّ

--> ( 1 ) . في « ج ، ض ، ه ، بح ، بس » : - / « حاجتك » . ( 2 ) . في « ه » والغيبة ، ص 243 : - / « بعد » . ( 3 ) . في « ه » وحاشية « بف » : « بيديه » . ( 4 ) . في « بف » : « ولا أن » . ( 5 ) . في « ض ، بف » والوافي : « ولكنّه » . ( 6 ) . يجوز في الكلمة أربع قراءات : من التفعيل والمجرّد ، معلوماً ومجهولًا . ( 7 ) . في الوافي : « كناية عن عمّه الكذّاب » . ( 8 ) . في « ب ، بح ، بف » : « يحوّلون » . واستظهر المازندراني في شرحه ، ج 6 ، ص 213 تصحيفه . وفي « ف ، ه » : « يجوّلون » . وفي الوافي : « يجولان » . وقوله : « يجولون » ، أي يذهبون ويجيئون . يقال : جال واجتال ، إذا ذهب وجاء ، راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 317 ( جول ) . ( 9 ) . في « ه » والغيبة ، ص 243 : « فليس » . ( 10 ) . في « ف » : « ليس لأحد أن يجسر » . وفي « بح » : « ليس أحد أن يجسر » . و « يجسر » من الجسارة بمعنى الجرأة والإقدام على الشيء . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 272 ( جسر ) . ( 11 ) . في « ف » : « فإذا » . ( 12 ) . الغيبة للطوسي ، ص 243 ، ح 209 ، عن الكليني ، عن بعض أصحابنا ، عن عبداللَّه بن جعفر الحميري ؛ وفيه ، ص 359 ، ح 322 ، إلى قوله : « بَلَى ولَكِن لّيَطْمَئن قَلْبِي » ، بسنده عن الكليني ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 397 ، ح 888 ؛ وفي الوسائل ، ج 27 ، ص 138 ، ح 33419 ، من قوله : « وقد أخبرني أبو عليّ أحمد بن إسحاق عن أبي الحسن عليه السلام قال : سألته . . . » إلى قوله : « فليس لي أن احلّل ولا احرّم ولكن عنه عليه السلام » .